為五斗米折腰（篆刻）趙之謙

　　閑章指姓名、字號、齋室之外悅刻新國標桿顏色的印章悅刻新國標桿顏色，詞句多富文學色彩，在書畫中起“引首押角”之用。近代以降，閑章成了書畫不可或缺的部分，其內容多顯書畫家的襟懷、志趣或興味，故有“閑章不閑”“閑章玩味”之說。有的顯示其藝術追求，如徐悲鴻的“一塵不染”、潘天壽的“不雕”；有的反映當事人經歷，如吳昌碩的“一月安東令”、齊白石的“魯班門下”；有的關涉畫作題材，如李苦禪畫鷹，常鈐“鷹擊長空”印，李可染畫牛，喜用“孺子?！庇?。更多的閑章流露藝術家的閑情逸致，凸現鮮明個性和不俗意趣。有些名家的閑章，用自貶、自嘲或自黑的方式，折射自信、自尊或自謙，饒有意趣。

　　八大山人有“浪得名耳”一印。明代何震的“登之小雅”，巧借“不登大雅之堂”之成語。趙之謙自刻“為五斗米折腰”，一反陶淵明之意。晚清篆刻“黟山派”宗師黃士陵有閑章：“臣受性愚陋，人事多所不通”，“不通”者，不屑“通”也。吳昌碩“五湖印丐”“苦鐵”“畫奴”等印，自呈對藝術的執著、刻苦之心志。自稱“三百石印富翁”的齊白石，成名后不減謙遜，有的閑章自嘲甚劇。如“不成畫”“門外人”“浮名過實”“老夫也在皮毛類”等。李可染的“廢畫三千”“白發學童”“七十始知己無知”“不與照相機爭功”等，在自嘲、自謙中體現精進之志。來楚生的“自愛不自貴”，不卑不亢。徐三庚的“不足為外人道”和王福庵的“不因人熱”，可謂高冷。汪曾祺愛繪畫，其閑章有“嶺上多白云”“只可自怡悅”。語出自陶弘景名詩：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！币詴媮礅閻傂?，自得其樂。

　　有些閑章，貌似自貶，其實別有心曲。廣東畫家劉國玉有閑章“井觀居”，以井底之蛙自警自惕，意在大觀天下。他還有“百事皆弱項，彎腰屬最難”一印，自嘲中寓風骨。林墉有一方“我怕”，這是對藝術心存敬畏，和吳昌碩的“勇于不敢”相映成趣。而傅抱石的“往往醉后”，凸現真率性情。園林名家陳從周刻有“我與阿Q同鄉”一印，諧趣盎然。丁敬的“我是如來最小之弟”，莊諧雜陳。

　　有的書畫家曾經貧寒，不僅不回避，且在閑章中坦陳之?！爱嬅菲蛎住币徽Z之印，有多人使用過。吳昌碩曾自稱“寒酸尉”。張大千用“乞食人間尚未歸”和“苦瓜滋味”二印，不忘早年的清寒。能直面曾經的窘迫，心態坦蕩使然也。

　　拿他人生理缺陷說事有點缺德，但不少大藝術家喜在閑章中自嘲病殘之軀，體現了曠達心態和幽默情懷。祝允明右手多長出一小指，自號“枝山”，并刻了“枝指山”“指山道人”等閑章。朱耷說話結巴，故有閑章“口如扁擔”?！皳P州八怪”之一汪士慎，一目失明后作畫用閑章“尚留一目看梅花”。吳昌碩曾說：“行年方耳順，便得耳聾趣?！?0歲后自刻“吳昌碩大聾”印。吳湖帆有一鼻孔常窒息，久經醫治而效果甚微，就刻了一枚閑章“一竅不通”。鄧散木66歲時左腿患動脈硬化癥被截肢，自號“六六殘人”，相繼刻了“誰云病未能”“夔一足”“一足散木”等印。林散之72歲時不慎在浴池中被水燙殘右手無名指和小指，他請人刻了“瑤池歸來”一印，并以詩記之：“情猶未死手中筆，三指懸鉤尚苦求?！迸嫾抑軣捪忌杂哪溨C，因一眼視力很差，遂有閑章“一目了然”。

　　當然，有的名家閑章因自信滿滿而頗為高調。石濤在其名畫《黃山圖》上鈐“搜盡奇峰打草稿”，成了傳世名言。吳讓之有“觀海者難為水”之印，可見格局之宏闊。唐源鄴的“吾腕有鬼，吾眼有神”，極為自負。施士龍的“不恨我不見古人，所恨古人不見我”，可謂張狂。張大千山水畫多鈐“自詡名山足此生”“萬里寫入胸懷間”，其得意之作多鈐“獨具只眼”“百歲千秋”等。陳巨來有“待五百年后人論定”“子孫保之”等印，自信作品經得起時間檢驗。黃永玉有閑章“無法無天”，弘揚不因循守舊的創新精神。李可染的“為祖國山河立傳”，豪情沖天。不過，一般的書畫愛好者，最好有自知之明。閑章倘用“九大山人”來自我標榜，有點不知自己姓啥名誰。

　　書畫家把印章比作“種瓜得蔓”，瓜賣掉了，藤蔓留給自己。很多書畫作品完成后就離開了作者，而印章總是自己留存。個性化的閑章，頗為書畫家所寶愛。

　　鈐閑章以自嘲，方寸中見性情。

（作者為浙江省安吉縣委黨校高級講師）

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